Сибирский заговор на возвращение достатка перед Троицей

Сибирская традиция заговоров и чтений — это уникальный пласт народной культуры‚ сочетающий в себе الأرثوذكسные мотивы‚ древние языческие корни и глубокую веру в силу слова․ В отличие от церемониальной магии‚ сибирские заговоры отличаются лаконичностью‚ практичностью и привязкой к конкретным жизненным ситуациям․ Одной из самых востребованных тем остается привлечение денег‚ возвращение долгов и «приручение» финансового потока‚ чтобы деньги не «переводились» (не утекали) из дома․

Ниже представлен подробный разбор одного из самых известных заговоров на возвращение достатка‚ зафиксированного в творчестве Натальи Степановой (цикл «Заговоры сибирской целительницы»)‚ а также контекст традиции от Андрея Рогожина‚ материалы о котором собрала журналистка Елена Тарасова․

История обращения: когда деньги перестают «водиться» в доме

История‚ ставшая основой для публикации заговора в 37-м выпуске серии Натальи Степановой‚ типична для многих обращений к целителям․ Читательница рассказала о конфликте с бывшей продавцей‚ которая при уходе угрозала: «В вашем доме хорошее не приживется»․ После этого в доме действительно перестали «водиться» деньги — они уходили так же быстро‚ как приходили‚ достаток покинул семью․

В сибирской традиции это расценивается как порча на бедность или «закрытие» денежного канала․ Для снятия такого воздействия требуется не просто «привлечь» деньги‚ а вернуть естественное течение‚ «разомкнуть» замкнутый круг․ Именно для этого предназначен следующий ритуал․

Ритуал «Перед Троицей»: текст и порядок действий

Данный заговор привязан к конкретному церковному празднику — Троице (Пятидесятнице)․ В народном календаре это время расцвета природы‚ силы зеленья и особой благодати‚ когда «небо ближе к земле»‚ а слова обретают особую силу․

Необходимые компоненты:

• Деньги: Обязательно нечетное число монет или купюр (1‚ 3‚ 5‚ 7 и т․д․)․ Нечетное число в традиции символизирует жизнь‚ рост‚ движение‚ противопоставляясь четному (смерти‚ статике‚ завершенности)․
• Место: Храм (церковь) в день Троицы․
• Действие: Раздача (пожертвование) заговоритых денег у храма (в коробку на свечи‚ нищим у входа‚ на нужды храма)․

Текст заговора (читается над деньгами перед походом в храм):

Господи! Как солнцеворот
На небе вращается‚
Так пусть в дом мой
Удача моя возвращается․
Толстей мошна моя‚ разрастайся‚
Рубль мой умножайся и возвращайся․
Ключ․ Замок․ Язык․
Аминь․ Аминь․

Разбор символов и формул:

1. «Солнцеворот» (Солнцеворот/Коловрат), древний солнечный символ‚ олицетворяющий вечное движение‚ цикличность‚ возвращение света и тепла․ Аналогия: как солнце неизбежно возвращается на восток‚ так и удача должна вернуться в дом․
2. «Толстей мошна моя‚ разрастайся» — обращение к «мошне» (кошельку‚ мешку‚ символу накопления)․ Просьба не просто вернуть‚ а «разрастаться» — обеспечить прирост․
3. «Рубль мой умножайся и возвращайся» — ключевая установка на циркуляцию․ Деньги не должны застаиваться («лежать мертвым грузом»)‚ они должны уходить и возвращаться с прибавкой․
4. «Ключ․ Замок․ Язык․» — классическая «завязывающая» формула (заклозура)․
   • Ключ — открывает доступ к потоку․
   • Замок — запирает утечки‚ фиксирует результат․
   • Язык, накладывает молчание на ритуал‚ запрет обсуждать его с посторонними (чтобы не сглазить‚ не разговорить силу слова)․
5. Трижды «Аминь», закрепление воли перед лицом Божественной воли․

Контекст традиции: Андрей Рогожин и «200 очень сильных заговоров»

Не менее известный источник сибирских денежных практик — книга «200 очень сильных заговоров от сибирского целителя на деньги‚ прибыль и привлечение достатка»‚ записанная журналисткой Еленой Тарасовой от слов целителя Андрея Рогожина (деревня под Томском)․

Портрет целителя

Андрей Рогожин, фигура легендарная․ Медицинское образование (Томский медвуз‚ работа в реанимации)‚ опыт выживания в тайге (месяц один в поздней осени‚ когда его считали погибшим) и последующее «озарение»‚ сменившее жизненный путь․ Он сам отказывается от звания «целитель»‚ называя себя «посредником между миром духов и миром людей»․

Елена Тарасова в предисловии к книге отмечает: история Андрея потрясла её больше всех именно тем‚ что получила «необычное продолжение» — возможность реально помогать людям в нелегкие времена через систему заговоров․

Особенности подхода Рогожина/Тарасовой:

• Системность: Не разовые ритуалы‚ а комплексы заговоров на разные случаи жизни (на зарплату‚ на бизнес‚ на возвращение долгов‚ на снятие порчи на бедность)․
• Синкретизм: Сочетание христианских обращений (Господи‚ Богородице‚ святым) с архаичными образами (Мать-Сыра-Земля‚ стихии‚ домовой‚ леший)․
• Психологическая база: Многие заговоры строятся на формулировке намерения («Я заговариваю․․․»‚ «Пусть будет․․․»)‚ что по сути является мощной автосуггестией и программированием подсознания на успех․

Общие принципы работы с сибирскими денежными заговорами

Независимо от конкретного текста (будь то заговор Натальи Степановой или практики Андрея Рогожина)‚ существуют неписаные правила‚ несоблюдение которых делает ритуал бессмысленным:

Чистота намерений и «Чистые руки»

Заговоры на деньги в сибирской традиции не работают «на зло» или за счет других («чтобы у соседа взяло‚ а мне пришло»)․ Они работают на восстановление справедливости (возврат долгов‚ снятие порчи‚ притяжение честного заработка)․ Перед ритуалом принято помолиться или просто осесть‚ избавившись от злобы и страха․

Материальный «якорь»

Слово должно «осесть» на материи․ Это деньги (монеты‚ купюры)‚ хлеб‚ соль‚ вода‚ воск‚ нить․ В случае с заговором на Троицу, это раздача денег․ Дарение — это акт обмена: ты отдаешь малое (нечетную сумму)‚ чтобы открыть канал для большого․ Скупость блокирует канал․

Молчание (Язык, Замок)

Никогда не рассказывай никому (кроме‚ возможно‚ своего духовного наставника или очень близкого родственника‚ если делаете за него) ЧТО‚ КОГДА и КАК ты заговаривал(а)․ Обсуждение «сбрасывает» накопленный потенциал․

Действие в материальном мире

Заговор — это «верхнее прикрытие» для твоих дел․ После заговора на возвращение денег нужно активно искать работу‚ требовать долги‚ оптимизировать расходы‚ открывать новые источники дохода․ Магия открывает двери‚ но заходить через них должен человек․

Соблюдение сроков и календаря

Привязка к Троице‚ Новолунию‚ Растущей Лу (СТущей Луне‚ Великому посту‚ Рождеству — не суеверие‚ а учет природных циклов․ Сибирская традиция глубоко экологична и лунно-солнечна․

Частые ошибки и нюансы проведения

Психологический аспект: почему это работает?

С точки зрения современной психологии и нейробиологии‚ данные практики работают через механизмы:

• RAS (Ретикулярная активирующая система): Четкая формулировка цели («деньги возвращаются») настраивает мозг замечать возможности заработка‚ которые раньше игнорировались․
• Снижение тревоги: Ритуал дает ощущение контроля над хаотичной ситуацией․ Спокойствие позволяет принимать взвешенные финансовые решения‚ а не панические․
• Эффект «Якорения»: Физическое действие (раздача денег‚ касание монет‚ скрещивание пальцев на «Ключ-Замок-Язык») создает сенсорный якорь состояния уверенности․
• Социальный капитал: Раздача денег у храма (милостыня) формирует репутацию щедрого человека‚ к которому тянутся люди и возможности․

Заговор сибирской целительницы на возвращение денег (из цикла Натальи Степановой) — это не «волшебная таблетка»‚ а сакральный алгоритм действий․ Он объединяет:

1. Временной маркер (Троица — пик солнечной энергии)․
2. Символику числа (нечетное — жизнь и рост)․
3. Силовое слово (обращение к архетипу Солнца/Солнцеворота)․
4. Материальный обмен (милостыня/инвестиция в поток)․
5. Защитную заклозуру (Ключ-Замок-Язык)․

Традиция Андрея Рогожина‚ зафиксированная Еленой Тарасовой‚ подтверждает: сила сибирского заговора — в его простоте‚ конкретике и неразрывной связи с жизнью человека․ Если вы решаетесь на этот ритуал — делайте это с уважением к традиции‚ верой в результат и готовностью действовать в реальном мире․ Ключ․ Замок․ Язык․ Аминь․